易经：阴阳、卦画与六爻结构
易经的卦画只有两种基本线条，但线条的位置、组合和相互关系不同，组成的卦也不同。先把图读对，再谈卦义；一个上下颠倒的卦，会把后续的解释全部带偏。
阴爻与阳爻
阳爻是一条连续的横画；阴爻是一条中间断开的横画。阴爻虽然画成两小段，仍然只算一爻。下列等宽字符是示意，正式图形见后面的本地图片。
阳爻：━━━━━━━━━
阴爻：━━━━ ━━━━在经传解释中，阳常与刚联系，阴常与柔联系，但“阳＝好、阴＝坏”不是通用规则。一卦中的行动是否适当还取决于时、位、关系和经文语境。坤卦是纯阴卦，当然不能因此被解释成“全坏”。《说卦》第二章把天道的阴阳、地道的柔刚、人道的仁义并列；这些概念有关联，却不是所有场景都能相互替换的标签。
三画组成八卦
每个位置有阴、阳两种选择，三个位置共有 2×2×2＝8 种组合。这是现代组合计数对卦画的描述。八卦是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，排列顺序可以随用途改变，名称与图形的对应不变。
图中用 1 表示阳、0 表示阴，左侧数字代表最下面一爻。例如震为 100：最下面是阳，中间和上面是阴；艮为 001：上面是阳。这个记录约定只帮助核对，不声称古人用现代二进制计算。
常见“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断”是识图口诀。在《周易本义》四库本所附卦歌可见对应文字。口诀中的“坤六断”描述三条阴爻共六小段，不能误数成六爻。
两个三画卦重成六画卦
三画卦也常称经卦，六画卦也常称别卦、重卦。下方三个位置为下卦，又称内卦；上方三个位置为上卦，又称外卦。八种下卦各配八种上卦，就有 8×8＝64 卦。
| 下卦 | 上卦 | 六画卦 | 应怎样读 |
|---|---|---|---|
| 乾（天） | 乾（天） | 乾 | 上下皆乾 |
| 乾（天） | 坤（地） | 泰 | 地天泰：地在上、天在下 |
| 坤（地） | 乾（天） | 否 | 天地否：天在上、地在下 |
| 离（火） | 坎（水） | 既济 | 水火既济：水上火下 |
| 坎（水） | 离（火） | 未济 | 火水未济：火上水下 |
“地天泰”这种复合称呼先说上卦，再说下卦；画爻和数爻却从下往上。这是初学时最容易交叉混淆的两套顺序。古籍正文只写“泰”“否”时，也已经有确定的卦画，不必把后起的复合卦名当作原卦辞的一部分。可对照泰、否、既济的上下卦标注。
六爻从下向上读
最下面为初爻，接着二、三、四、五，最上面为上爻。阳爻称九，阴爻称六，因此有“初九”“六二”“九三”等名称。“九五”表示第五个位置上的阳爻，不表示第九十五爻，也不表示第五爻永远是阳爻。
| 位置 | 是阳爻时 | 是阴爻时 | 结构位置 |
|---|---|---|---|
| 第一位 | 初九 | 初六 | 下卦之下 |
| 第二位 | 九二 | 六二 | 下卦之中 |
| 第三位 | 九三 | 六三 | 下卦之上 |
| 第四位 | 九四 | 六四 | 上卦之下 |
| 第五位 | 九五 | 六五 | 上卦之中 |
| 第六位 | 上九 | 上六 | 上卦之上 |
“初”和“上”强调两端的处境，不是把人永久分成六个社会等级。注家经常借位谈君臣、进退和事物阶段，但六爻也不等于每个人必定经历的六个年龄段。
64 卦、384 爻，为什么还有用九与用六
64×6＝384，是六十四卦普通六爻的总数。乾的六爻之后另有“用九”，坤的六爻之后另有“用六”。它们是经文中的特殊条文，不能在乾坤卦图上再加第七画。不同注家会从纯阳、纯阴的运用或全爻变动等角度解释它们，详见乾坤正文和筮法。
九、六也出现在传统筮数中；钱币法或蓍法还会产生七、八。不过，经书写“九二”并不等于任何一次得到这个位置都发生变动。爻题的九六是经文命名，某次起卦的动静是另外一层信息。
中、正与相应：先会看结构
二、五处于内外卦的中间，常称“得中”。按常见爻位解释，阳居一、三、五，阴居二、四、六称“得正”或“当位”；二、五得中且当位可称“中正”。但古注对具体卦、初上两端及特殊时义有细致处理，不能靠这个表独立判吉凶。
相隔三个位置的一与四、二与五、三与上常被成对讨论，称“应”。阴阳相对通常称有应或正应，同类则常说无应；实际论断仍须看全卦。紧邻的爻可以讨论“比”，下爻承上爻称“承”，上爻凌于下爻称“乘”。这些是分析关系的工具，不是五条自动判卦公式。进阶例子见读卦方法。
四种不同的变换，不能混为一谈
下表采用今日讲解中常见的术语约定；历代同名术语的范围并非始终一致。
| 操作 | 具体做什么 | 例子 | 不能推出什么 |
|---|---|---|---|
| 变爻与之卦 | 指定位置阴阳互换，其他位置保持 | 乾初九变阴，成姤 | 不是随意找一个意义相反的卦 |
| 错卦 | 六个位置全部阴阳互换 | 乾与坤；既济与未济 | 不等于任何起卦都必须六爻全动 |
| 综卦、覆卦 | 将六爻上下倒转 | 屯与蒙；泰与否 | 不是仅交换上下两个三画卦 |
| 互体、互卦 | 取原卦二三四为下卦，三四五为上卦 | 既济的互卦为未济 | 原卦初、上被舍去，不能当作原经文的同义替代 |
例如乾的每条画都一样，上下倒转仍是乾；六爻全反则变成坤。所以“错”和“综”有时结果相同，有时完全不同。互体与卦变在易学史上应用很广，也受过批评，王弼《周易略例·明象》就提醒不要为了牵合物象不断追加解释。
卦序也有不同用途
本专题正文采用传世《周易》的乾坤开始、既济未济结束的次序，通常称通行卦序或文王卦序。图书之学还会遇到先天六十四卦排列；后世传统中会遇到八宫卦序。三者都包含六十四卦，但排列服务的问题不同，不能拿先天位置编号替代经书的卦序号。
自测
- 下卦为乾、上卦为坤，是泰还是否？
- 一条阴爻中间断开，算一爻还是两爻？
- 既济从下向上是阳阴阳阴阳阴，第五爻叫什么？
- 乾上下翻转与六爻全变，结果相同吗？
答案：1. 泰。2. 一爻。3. 九五。4. 不同，翻转仍为乾，全变为坤。若这四题能说明理由，就可以进入八卦取象与六十四卦索引。
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