易经：专题导读与学习地图

《易经》值得慢读：它既保存了古代占筮语言和生活经验，又在漫长的解释过程中形成了关于变化、处境、行动和责任的思想资源。本专题把入门知识、六十四卦经文、传文、注释传统与图象放在同一条阅读路径上。每一卦都可以从索引直接定位，不必先背完六十四卦。

这里的“易经”采用日常的广义用法；具体讨论时区分《周易》的 经文 、解释经文的 《易传》 和更晚的 易学 。本专题是一套有来源的综合入门与进阶资料，不能替代历代全部易学著述，也不是校勘定本。

先建立四层认识

层次	主要材料	阅读时的问题
经文	六十四卦的卦名、卦辞、爻辞，乾坤的用九与用六	原句说了什么？涉及什么形象、动作、条件和判断？
传文	彖、象、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦	传文怎样把占筮语句解释为德行、时位和天地变化？
历代注解	王弼、韩康伯、孔颖达、程颐、朱熹等	各家关注的重点、文字训诂和推理方式有何不同？
后世发展与今人运用	图书之学、纳甲与其他术数、现代阅读练习	哪些是后起体系？哪些只是今天借古文作出的类比？

这种分层来自作品本身的结构及注本的差异。参看《周易》经传目录、《易传》目录与《周易本义》四库本提要及正文。网页的传统作者标签也需要与成书和版本问题分开看。

从哪里开始

第一次读

1. 阅读阴阳、卦画与六爻，能说清阴爻、阳爻、上卦、下卦。
2. 看八卦取象，先记天、地、雷、风、水、火、山、泽。
3. 按一卦的阅读步骤，练习把经文与《彖》《象》分开。
4. 对照乾、坤、泰、否、既济、未济，体会相反处境为什么不能用同一句话解释。
5. 再读十翼导读，理解古人如何解释经文。

这条顺序是本站的学习建议，不是古代的唯一课程。每天读一卦也可以；重点是留出查字、对照和重读的时间。

已经认识卦画

从六十四卦索引查找具体卦，随后读历代注家比较、易学思想和图书之学。某句话存在分歧时，记下“原字、断句、注家、解释理由”，不要直接拼成一个看似一致的答案。

主要关心传统筮法

先读筮法及其解释边界，再读后世易学与术数分界。起卦方法、变爻取用规则和解释体系必须分别说明；不同方法并不天然等价。学习其文化史可以很具体，但得到一个卦并不构成现实结果会发生的证据。

专题目录

板块	文章	可以解决的问题
入门	经传、成书与版本	为什么不能把伏羲、文王、周公、孔子的传统归属都当作已证实的写作史？
入门	阴阳、卦画与六爻	爻从哪一端读？为什么是八卦、六十四卦、三百八十四爻？
入门	八卦名称、性质与取象	乾健、坤顺等词是什么意思？取象表如何使用？
读法	一卦的阅读步骤	卦辞、爻辞、彖、大象、小象怎样关联？
查阅	六十四卦索引与上下卦查表	由卦名、卦序或上下卦找到正文。
经文	01—08：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比	从开端、成长到等待、争讼与群体。
经文	09—16：小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫	积蓄、交往、通塞与拥有之后的节制。
经文	17—24：随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复	跟随、整治、观察、文饰与消长。
经文	25—32：无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒	真实、养护、过重、险明与感应持久。
经文	33—40：遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解	退进、明暗、家庭、差异与解困。
经文	41—48：损、益、夬、姤、萃、升、困、井	损益、决断、相遇、聚集及公共滋养。
经文	49—56：革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅	变革、承载、惊动、止息与渐进。
经文	57—64：巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济	进入、交流、离散、节度与未完之事。
经传	十翼逐篇导读	七种十篇各自解释什么？
注释	注家与读法比较	义理、象数与占筮视角怎样形成不同结论？
思想	变化、时位与伦理	“中正”“变通”“生生”如何落在原文中？
图象	先后天、河洛与历史图谱	图的方位、年代和传统命名是什么？
筮法	大衍、钱币与变爻	怎样复原操作？哪些步骤属于后世解释？
流变	后世易学与术数分界	纳甲、梅花、风水、医易与《周易》是什么关系？
实践	对读与生活阅读练习	如何作有文本依据的反思，而不把类比当预测？
速查	术语、读音与常见误解	查爻位、异体字、吉凶用语和常见误读。
来源	古籍、图片与整理说明	核对原书、图片出处与本专题的整理范围。

图谱入口

本图为本站依据通行卦序绘制的学习图，详细出处与历史原图见图谱说明。上经有三十卦，下经有三十四卦；本专题每八卦一篇只是为了浏览方便，第 25—32 卦一篇跨越上下经分界。

怎样使用逐卦正文

先读卦辞和爻辞，不急着把现实事件套进去；然后观察同一卦内，六爻的处境和判断是否相同。最后再看《象》与解释。卦辞的整体判断不会取消爻辞的具体条件，例如泰卦开篇“吉亨”，末爻仍然写到“城复于隍”；既济也同时有“初吉”与“终乱”。

逐卦页中的“概括”“读法”“误区”和练习是本站整理；引号、引用块或明确标成“原文”的部分才是古籍文字。简体讲解与繁体原文并列，保留“无”“貞”等常见古籍字形；具体异文以相应页面说明为准。

阅读时保留三个问题

• 这是谁说的？ 经文、传文、哪一位注家，还是本站作者？
• 根据是什么？ 文字训诂、上下卦形、爻位关系、历史背景，还是现代联想？
• 结论到哪里为止？ 文本说明一种处境，不等于已经确定你未来的职业、疾病、关系或收益。

能够把这三个问题说清楚，比记住一个“吉卦榜”更有用。下一步可从卦画入门开始。