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易经:术语、读音与常见误解 ​

本表用于阅读本专题时快速回查。释义以常见经传解释为主;有历史分歧的词保留说明,不把简短释义当成所有时代的唯一答案。遇到具体爻辞,仍应返回上下文和古注。

文本层次 ​

词入门解释容易混淆的地方
易变化及相关经典传统的名称“易”的古义、三义等说法须落实到具体注家
周易传世易书的名称日常有时泛指经传合编,有时特指经文
经六十四卦卦爻辞的核心文本不等于所有装订在同一本书里的文字
传解释、发挥经文的篇章“传”在这里不是人物传记
十翼彖上下、象上下、系辞上下、文言、说卦、序卦、杂卦七种十篇;大象小象不是象上下的对应分卷
卦辞一卦开头的经文辞句古注有时称它为彖辞,需与彖传区分
爻辞附于各爻的经文辞句与对应的小象属于不同层次
大象由整卦之象引申为行动、修养的传文不是“大一些的卦图”
小象对各爻辞作解释的传文同一卦的大象与小象可以一起归入象传
注、疏注释经文;疏进一步解释经与注《周易正义》中的经、注、疏需要分别辨认
本义朱熹书名中的“本义”,也可泛称本来意义书名不是作者解释必为最终原义的证明
义理、象数重视意义伦理或符号数位的解释取向两者常交错,不是互不相干的两部《易经》

文本层次可核对《易传》目录及《周易本义》四库本提要。

卦爻结构 ​

词释义
爻(yáo)卦的一画;阴画虽分两段,仍是一爻
经卦、三画卦乾兑离震巽坎艮坤八种三爻组合
别卦、重卦两个三画卦组成的六爻卦
内卦、下卦六画卦最下面的三爻
外卦、上卦六画卦最上面的三爻
初、上第一爻与第六爻的位置名称
九、六阳爻与阴爻在爻题中的名称
用九、用六乾坤六爻之后的特殊条文,不是第七爻
卦德对卦的性质、功能的概括,如健、顺、动、入
时全卦所面对的情势及其发展阶段,不只指日历时间
位爻在六位中的位置以及由此讨论的处境
得中处二或五,即内卦或外卦的中位
当位、得正常见规则为阳居奇数位、阴居偶数位;不是自动吉凶判定
中正得中而又得正;仍须看具体卦义
应常指初四、二五、三上之间的对应关系
比(bǐ)相近相邻的关系;作卦名时也读 bǐ
承、乘下承上、上乘下的相邻关系;古注会赋予具体意义
卦主某些解释中足以统摄整卦意义的关键爻;各家取法可能不同
本卦、之卦起得的卦与指定爻改变后形成的卦
动爻、变爻一次筮占中需要变化的爻;不是所有爻题为九六者都同时动
错卦今人常指六爻全部阴阳相反的卦
综卦、覆卦今人常指整个卦上下倒转后的卦
互体、互卦由中间爻组建三画卦或重卦的解释方法
消息在易学中常讲消退与滋长,不是“通知内容”

上述结构术语的例子见卦画入门;卦主与整体阅读可参看王弼《明彖》。

占辞中的常见用语 ​

词句阅读提示
元大、始等解释须随句;“元亨利贞”在《文言》中另有四德阐释
亨通达、亨通是常见传注解释;与祭享语言的关系属于训诂问题
利有利于某一行动或状态,后面经常有具体对象
贞(貞)经传解释常作正、固守正道;早期占问语境及其语义演变不能省略
吉、凶传统占断或评价词,常附着于具体条件,不是现实结果的实验概率
悔过后产生的悔恨或应悔之处,要与“悔亡”等连读
吝困窘、羞吝或遗憾等,具体译法须看句子
厉(厲)危险、危惧的状态,不能简单当成“厉害”
无咎无过咎;有时涉及补救得当,不等于获得最大利益
悔亡悔恨消除或不再构成问题,仍有条件
有孚常与诚信、可信相连;具体古义有不同讨论,不宜一律现代化
利见大人有利于见有德有位者,是常见解释;不是“遇到富人就会发财”
利涉大川涉大河的行动语境,古注也作承担重大艰难事务的引申
有攸往有所前往、有所作为;“攸”是“所”的一类用法
勿用、勿逐不要采取相应行动,不能漏掉否定词
无、無古籍中常见异体或不同书写习惯,本站引文保留来源用字

《系辞上》第二、三章专门说明吉凶、悔吝、无咎等概念。表中是阅读提示,不是逐字词典;像“贞”“孚”这样的字,在经文、传文与现代古文字研究中可能有不同解释。

容易读错的卦名与篇名 ​

字词常用读音提醒
乾qián乾卦不读 gān
屯zhūn卦名读 zhūn,与屯驻的 tún 区分
小畜、大畜xiǎo xù、dà xù畜有蓄聚、畜养等义,不能一概只译储蓄
否pǐ闭塞义,不读表示否定的 fǒu
蛊gǔ本卦涉及弊坏及整治,不能仅按现代怪谈理解
噬嗑shì hé咬合、噬而合之
贲bì卦名常读 bì,涉及文饰
颐yí颐养、口颊之象
遯dùn通常也写“遁”,指退避
睽kuí相乖、差异
蹇jiǎn行进艰难
解xiè卦名取解除、解散之义的常用读法
夬guài决;与现代“怪”不是同一个词
姤gòu遇,相遇
艮gèn止,山象
巽xùn入,风木之象
彖tuàn彖辞、彖传
系辞xì cí系于经文的解释、相关论述
蓍shī传统筮法所用植物名
筮shì用蓍等进行占筮

这是现代普通话阅读辅助,不是对先秦古音的复原。不同古注的音义材料应另行核对。

经常被错安出处的名句 ​

名句所在层次核对入口
潜龙勿用乾初九爻辞乾
亢龙有悔乾上九爻辞乾
天行健,君子以自强不息乾大象乾
地势坤,君子以厚德载物坤大象坤
一阴一阳之谓道系辞上十翼
生生之谓易系辞上思想专题
穷则变,变则通,通则久系辞下思想专题
君子以思患而豫防之既济大象既济

五个需要马上纠正的误解 ​

  1. “阴就是坏,阳就是好。” 阴阳是成卦和解释变化的基本关系,不能直接等同善恶。
  2. “每个卦固定代表一种职业、疾病或性格。” 原文和注家的解释远比单一标签丰富。
  3. “九五永远是好位。” 位是条件之一,仍须读该卦九五实际写了什么。
  4. “阴阳鱼图就是最早的易经。” 太极观念、后世太极图和不同黑白图案不能不分时代地合并。
  5. “所有易学都是《周易》原文。” 后世体系有自己的书、规则和术语,见流变与术数。

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